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  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）

    弘法相，传习至今，称为教下三家。拈花一派，教外别传。灌顶一宗，金刚密授，故列于三家之后。以上各宗，专修一门，皆能证道。但根有利钝，学有浅深，其未出生死者，亟须念佛生西，以防退堕，即已登不退者，正好面觐...妄情，策励志气，勇锐直前，方免中途退堕也。[13]　　杨文会一生亦笃行净土法门，临终之时与家人语：我之愿力，与弥陀愿力吻合，去时便去，毫无系累，尔等勿悲惨，一心念佛，送我西去，如愿已足。　　三、教宗贤...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093167846.html

  • 净土法门的几个重要理论问题

    愈赞叹净土，只有不信者，这才轻视净土念佛法门。 （二）自力与他力的结合 修行别的法门，光凭自己的力量，经过长久时间，加上环境恶劣，很容易退堕到这个娑婆世界。再要努力修行，修得信心具足，善根成熟的时候，才能不退。可是念佛法门，凭藉自己修行力量之外，更仗佛力的加被和护持，佛的光明时时照耀着我们，很容易得到不退。只要一生极乐世界，当下就圆证三不退，同时那里都是助道因缘，而永远没有退堕和障碍修行的因缘。在...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550675721.html

  • 初心修悟法要----憨山德清禅师

    ？若将心待悟，即此待心，便是生死根株，待至穷劫，亦不能悟；以不了绝待真心，将谓别有故耳。若待心不除，易生疲厌，多成退堕，譬如寻物不见，便起休歇想耳。 ［第三、不得希求妙果］ 盖众生生死妄心，元是如来...邪思，碍正知见。此须勘破，则决定直入，无复顾虑。大概工夫做到做不得，正是得力处，更加精采，则不退屈。不然则堕忧愁魔矣。 ［第五、不得生恐怖心］ 谓工夫念力急切，逼拶妄想，一念顿歇，忽然身心脱空，便见大地...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776117.html

  • 星云法师答：净土在哪里？

    退堕；净土只有上升，没有退堕，这是第一点不同。第二点、天堂里和人间一样，仍然有像君臣、眷属、上下等阶级的差别对待；净土里则只有平等，大家都是莲花化生，没有差别。 说到净土，大家就会想起极乐净土。我们...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051177658.html

  • 憨山大师示初参禅者

    至穷劫。亦不能悟。以不了绝待真心。将谓别有故耳。若待心不除。易生疲厌。多成退堕。譬如寻物不见。便起休歇想耳。 其次不得希求妙果。盖众生生死妄心。元是如来果体。今在迷中。将诸佛神通妙用。变作妄想情虑。...做不得。正是得力处。更加精采。则不退屈。不然则堕忧愁魔矣。其次不得生恐怖心。谓工夫念力急切。逼拶妄想一念顿歇。忽然身心脱空。便见大地无寸土。深至无极。则生大恐怖。于此若不勘破。则不敢向前。或以此豁达空...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312079312.html

  • 持戒与破戒的功与过

    。 　　二、 失戒为众患之本 　　※ 失戒的果报： 　　1、 堕三恶趣。 　　2、 受贫困报。 　　三、持戒为三善的根本 　　1、增上生心 → 生人天、富乐自在。　　2、出 离 心 → 证得圣果，决定不再退堕生死。　　3、 菩 提 心 → 趣入佛道。 　　※ 持戒是否能得富乐报？ 　　1、 专知私德而洁身自好的，（如不布施）才会生人而得贫乏报。 　　2、 如与慈心相应而持戒，充分...

    221.221.214

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1200193650.html

  • 恰嘎国王——轻慢尊者 王位复得

    注：⑴ 暖位： 此位可烧除烦恼，接近见道无漏慧而生有漏之善根，并以此位观欲界、色界、无 色界之四谛及修十六行相,而生有漏之观慧。修至此位即使是退欲而断根造恶业， 乃至堕入恶趣，然而终必能得圣道而入涅槃。 ⑵ 顶位： 　 于动摇不安定之善根（动善根）中，生最上善根之绝顶位，乃不进则退之境界。 于此 修四谛、十六行相。修至此位即使退堕地狱也不至于断善根。 ⑶ 忍...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19371417075.html

  • 六度与生死轮回

    不生，已生之恶念令速断。修菩萨行，上求佛道，下化众生，当以纯一直进之心，断妄念，去执着，显发真如妙心，自度度人，无有退堕。 　　精进也有三种：庄严精进，摄善精进和利生精进。 　　庄严精进，精在此即...

    宽严

    |六度|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html

  • 依明师修行十分重要

    时间一长，信心退堕，更有甚者，转向外道，结果自然不用说。这皆是无明师引导的过患！明师，是指有传承，身体力行有实际修证的明眼人，过来人，而非名师。建议修行人切勿去找名师，为何？ 　　1 、名师多是忙得很...其实五戒是人类的道德标准，如果人做出不是人做的事情来，又拒绝忏悔净罪的话，那么对其现世无利，后世必堕三恶道，这是必然的。 　　那么，到底怎么样做是不犯五戒呢？这是一直困扰门外汉和还没有受持五戒的佛教徒的...

    金顶三世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262539753.html

  • 六度与生死轮回

    令不生，已生之恶念令速断。修菩萨行，上求佛道，下化众生，当以纯一直进之心，断妄念，去执著，显发真如妙心，自度度人，无有退堕。　　精进也有三种：庄严精进、摄善精进和利生精进。　　(1)庄严精进。精即专一...

    宽严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html
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